2009年对于你来说到底意味着什么！从世界政治上来说，是第一位黑人总统奥巴马上任的时间；从环境保护上来说，是低碳行动正式开始；从宇宙探索上来说，是美俄卫星相撞引发太空忧患的讨论······。
无论是奥巴马就职，还是太空忧患论，都与我们相去甚远，但2009年，在中国确实发生了一件对于中国网民而言极为重要和深远的大事，即开心农场的推出。
谁都没有想到一款主打“偷菜”的网络游戏竟然能火爆整个中国互联网世界，让大批网民成为这个腾讯公司塑造的虚拟世界中的“菜农”，甚至还在全社会兴起了疯狂的“偷菜”现象。与现在的游戏相比，很难想象这个极为简单的“幼稚”游戏居然能达成现象级游戏成就称号。简直让人大呼“看不懂”。
下面本文将从传统文化习俗背景、更新与淘汰以及现实意义三个方面浅析现象级网游《开心农场》的崛起和衰弱。
说到“偷菜”这一《开心农场》的主打游戏模式，其实主要玩法就是，通过点击进入好友的农场，偷取好友已经成熟的果实，对于这样的行为，如果拿到现实生活中，是极为不道德的，但在游戏中却成为吸引玩家的重头戏。
其实对于“偷菜”这一游戏模式，在中国民间历史习俗文化中是有过记载的，甚至至今都还存在类似于“偷菜”的民间节日习俗，其中最为相似的便是中国元宵偷青习俗。
关于元宵偷青习俗，其实从魏晋南北朝时期的北魏拓跋鲜卑族开始起源的，据《魏书·东魏孝敬帝记》记载：“（天平）四年（五三七）春正月禁十五日相偷戏。”，其中就可以看出在那个时期偷戏等行为已经开始盛行，且导致朝廷不得不颁布法令进行制止，而这也是偷青习俗的最早官方记载。
“偷戏”主要意思为瞒着别人进行一种戏弄人的活动，而这其中最具代表性，能够延续至今的便只有偷青这一种，其他的就不好说了（有些“偷”式活动确实有些不道德）。
有关于偷青历史的传说中，主要盛行两种：一个是古人不团结，骨肉相残时有发生，在神仙点化后便有了忏悔之心，相互指青为盟，从此华干戈为玉帛，从此有了偷青的习俗；
一个是传说中，古代人们生活贫苦艰难，穷人们为了在新年之际讨一个好彩头，于是就兴起了去别人家偷生菜的活动，而“偷菜”谐音“偷财”，生菜谐音“生财”，从此就有了偷青这一习俗。（与舞狮采青相似）
而在《开心农场》这款游戏中，对于游戏的定义也有社交和增加朋友间互动的作用。当玩家在偷菜的过程中，既然享受了偷菜时的乐趣，也能增加好友间的友情和关注度。简单来说《开心农场》其实就是将元宵民俗进行网络化转变，用网游的方式传承偷青传统文化。
2009年腾讯的《开心农场》推出后，在接下来的一年多时间，“今天守菜园子不？”、“种菜了吗？”、“今天又被偷光了”等语言成为了许多网民的日常使用最多的“问候语”，回到家的第一件事便是打开电脑，收获农场中的成熟蔬菜和果实，顺便看看好友的菜园子并将成熟的果实偷走。有时甚至会在电脑前守到半夜，形成了“偷菜为重、上班为次”的极端性质偷菜思想。
可以说这款游戏真的成为了中国第一个全民游戏。但为何现在我们已经很少、甚至没有在讨论这款现象级页游呢？原因其实有很多，下面小游就简单的说三点：
其一，时代进步，科技和网络技术的升级，让游戏开发者能够借助更多的工具，从而设计出玩法更丰富、画面更精美、操作更有趣的新一代游戏，而且随着电脑的普及，人民不再像往日一般，上网还需要到昂贵的网吧，而是可以直接在家进行网上冲浪，而这些因素也导致玩家们对于农场的关注度下降。
其二，随着《开心农场》的大火，腾讯公司开启了无限氪金的模式，这造成了游戏中出现极大的两级差异化，让游戏中出现不平衡，导致大量零氪或者低氪玩家的游戏体验低到极致，而这也导致作为游戏中的大部分玩家脱坑。不再“偷菜”。
其三，《开心农场》的推出，最初的目的是提高用户的虚拟社交能力以及增加好友间的互动，但在游戏后期，这个目的逐渐改变，出现了一些类似于恶搞性质的游戏方式，比如将农场的动物取名为朋友或者领导的名字，这样的行为在很大程度上已经不再是简单的恶搞和玩笑，已将上升到人格侮辱的境地。这也导致《农场》在整个现实社会中的风评逐渐走低。甚至还出现了相关的社会纠纷。
以上三点都是导致《开心农场》一落千丈的众多原因之一。这款游戏从万人空巷到门可罗雀只用不到两年的巅峰时期，但也确实为中国游戏世界带了巨大的变革，可以说是一款划时代的作品。
《开心农场》作为我国游戏界划时代的经典作品，虽然只能算是昙花一现，但确实为中国传统文化的传承和保护提供了新思路，不再仅限于通过影视剧书等方式，而是创新了“游戏+”形式的新方法。
让优良传统文化与现代科技游戏相结合，既使逐渐泯灭于时间长河的中华传统文化习俗得到更新、更广的传播和传承，又使游戏可以形成独具特使的中国游戏体验感，让玩家能够感到来自祖国的归属感。
现今许多热门游戏都出现了中国传统文化的影子，如：《王者荣耀》中所蕴含的中国神话传说文化；《DNF》中对于古代诗词彩蛋词条和传统手工艺的合作周边等；《阴阳师》中所表达出来的日本鬼神道和中国阴阳学说·····。这些都是一种传统文化与游戏的结合。
除了传统文化融入游戏中，游戏的各种模式也能对现实社会产生反馈。《开心农场》虽然早已不复当年的盛况，但它的社会影响依强大，游戏中所突出的玩法模式也可以使用在现实生产中。就如前一阵子，大火的农家乐偷菜活动，便是利用游戏中的玩法模式进行实体化操作，通过真实的“偷菜”活动，吸引游客，增加农家乐的收入。
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